Et transformer le monde
La vie est foncièrement injuste.
Selon que nous soyons nés d’un côté ou de l’autre d’une frontière plus ou moins riche et libre, d’un milieu social plus ou moins favorisé, d’un brassage génétique plus ou moins avantageux. Nous aurons un accès différent à ce qu’il y a de bon et de mauvais à vivre sur Terre. Lire la suite « Comment pourrait-on développer une société plus juste ? »
l’Economie, c’est la façon dont les êtres vivants organisent ce qu’ils ont et ce qu’ils peuvent obtenir en vue de satisfaire leurs besoins.
Ainsi l’Economie dépend de trois facteurs fondamentaux liés aux richesses :
Au niveau de l’humanité, quelles ont été les modes d’organisation régissant l’Economie au cours du temps ? Quelle pourrait-être l’Optimum Economique ? Dans quelle mesure la motivation des individus y joue-t-elle un rôle ? Lire la suite « Quel pourrait-être l’optimum économique ? »
L’humain a besoin de l’écologique pour vivre dans un milieu sain, beau et bon.
L’humain a besoin de l’économique pour vivre dans un monde où il y ait des richesses.
L’humain a besoin du social pour vivre dans une société aidante et juste.
Pourtant, la forte poussée économique liée à l’essor des sociétés industrialisées a produit et amplifié une profonde divergence entre ces trois nécessités.
Sur le plan politique de nos jours :
Lire la suite « Comment réconcilier l’économique, l’écologique et le social ? »
La révolte est insoumission à l’injuste.
L’acceptation est soumission au Réel, dans le sens de ce qui est vrai, de ce qui fonctionne ainsi, tel que cela est. Lire la suite « Où se trouve les limites de la révolte et de l’acceptation ? »
Qu’on le veuille ou non, notre psyché construit des idéaux à l’intérieur de nous.
Psyché qui a pour fonction principale de nous mettre en mouvement, en action dans un monde ou nous, individus, devons grandir et faire face à toutes sortes d’enjeux pour survivre, vivre, laisser une trace de nous dans le continuum…
L’humain est sujet à de nombreux besoins qui en fonction des moyens de subsistance et de développement en présence feront de nos existences une combinaison plus ou moins cohérente d’aventures plaisantes et excitantes et d’expériences douloureuses et aliénantes…
Quelle est la place de l’Idéal dans nos besoins ? Quelle part d’aliénation viens polluer nos Idéaux ? Pourquoi nos Idéaux, délaissés par la société de consommation doivent reprendre une place plus importante dans le Monde ? Lire la suite « Besoins et Idéaux, comment pouvons-nous les réconcilier ? »
Selon l’OMS (http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs369/fr/)
La dépression nerveuse est souvent considérée comme honteuse pour nos civilisations travailleuses et industrieuses. Pourtant, l’ampleur et la croissance de cette maladie devrait nous ouvrir les yeux sur les problématiques environnementales et sociétales qui la font proliférer.
La dépression est bien plus la conséquence d’une société tyrannique qui néglige la sensibilité de ses individus que le symptôme d’une déficience individuelle.
Nous sommes de plus en plus nombreux à prendre conscience que la croissance économique comme unique but politique est le symptôme d’une société malade.
Société polluée par les chiffres et les impératifs économiques des plus puissants. Lire la suite « Du problème de la croissance économique »
L’excellent Yuval Noah Harari, dans son ouvrage « Homo deus » distingue trois formes d’humanisme :
Qu’en est-il de ces formes d’humanisme ? Quel sera le futur champ moral pour demain ? Lire la suite « Quel humanisme pour demain ? »
Les démocraties occidentales ont organisé la représentation politique à partir d’une démocratie plus ou moins représentative structurée autour de cette fameuse échelle de valeur : gauche-droite. Echelle horizontale qui va des valeurs de partage et d’insoumission à gauche à des valeurs d’indépendance, d’autorité et de mérite à droite où le centre tend à la médiation et les extrêmes à la radicalité. Les extrêmes à gauche amènent les valeurs du partage vers l’obligation de donner sans critère de mérite. Les extrêmes à droite amènent les valeurs de mérite vers la généralisation et le préjugé.
Mais est-ce que ces constructions politiques ont un sens et un véritable intérêt démocratique ? Faut-il s’engager à gauche, à droite ou cet enjeu politique est-il en train d’être dépassé ?
