Catégorie : Relation à soi

Vivre et mourir

Être, comme Freud en a eu l’intuition, c’est naître au monde avec deux propensions, deux pulsions dans son rapport à soi : d’un côté on est poussé par la pulsion de vie : l’amour de soi dans le monde (là où on projette nos désirs, nos ambitions, nos rêves, nos luttes, nos combats). D’un autre côté, on est tiré par la pulsion de mort : le rejet de soi par le monde (là où on nourrit nos retraits, nos abandons, nos renoncements).

Une part de soi désire, une autre part de soi se meurt. Lire la suite « Vivre et mourir » →

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Une raison de vivre à la mer

Je suis tombé sur cette citation aujourd’hui :

« Celui qui a une raison de vivre peut endurer n’importe quelle épreuve, ou presque ! » Friedrich Nietzsche

Lorsque l’on traverse une épreuve et que l’on se sent noyé dans ce grand océan complexe et hostile du Monde, il nous faut une bouée. Personne n’ouvre un texte sacré sans sentiment de s’échouer. Personne ne se cherche un guide sans sensation de perdition.

La bouée du Sens, cette raison de vivre que propose Nietzsche, est-elle si accessible ?
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Moi narrateur versus Moi expérimentateur

Yuval Noah Harari dans son excellent « Homo deus, une brève histoire de l’avenir » nous révèle l’existence de deux « moi » produits par notre cerveau.

Il y aurait un moi expérimentateur qui s’occuperait de notre bien-être dans l’instant présent en nous faisant ressentir une expérience comme agréable ou désagréable de manière à privilégier l’agréable et de se prémunir contre le désagréable.

Notre cerveau produirait aussi un moi narrateur qui s’occuperait de mémoriser des expériences sous forme d’histoires gommant au passage le routinier, le répétitif, le non intense.

C’est le moi narrateur qui aurait la prévalence sur les décisions importantes de nos vies.

Quelle en est la conséquence ? N’y aurait-il pas un intérêt à mieux écouter notre moi expérimentateur ? Lire la suite « Moi narrateur versus Moi expérimentateur » →

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L’autonomie affective et l’authenticité

La société et notre entourage nous poussent à porter un masque social pour satisfaire les valeurs de ceux qui nous nourrissent et nous dominent.

Accroître son autonomie affective, c’est se donner la possibilité d’oeuvrer pour Soi parmi les autres plutôt que d’oeuvrer pour les autres au détriment de Soi.

Aller vers l’authenticité, c’est être capable d’ôter les masques qui ne nous correspondent plus et de devenir pleinement ce que nous sommes. Lire la suite « L’autonomie affective et l’authenticité » →

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Le « Surconscient »

La Psychanalyse à la fin du XIXème siècle a découvert au travers notamment des travaux de Sigmund Freud un nouveau continent qui se trouvait à l’intérieur de l’humain : l’Inconscient.

L’Inconscient est fait de tout ce qui nous donne à agir, à nous comporter et à penser sans que les objets de nos actions soient forcément compris, c’est à dire conscientisés.

La conscience humaine opère un fractionnement entre ce que nous avons été et ce que nous sommes. Nous devons découvrir ce que nous avons été (notre espèce, notre enfance) pour mieux comprendre ce que nous sommes et ainsi mieux nous vivre, voilà le postulat fondamental du courant de la Psychanalyse.

Mais qu’est-ce qui nous permet la découverte ? Qu’est ce qui nous permet l’intuition de ce qui a été, de ce qui est, de ce qui vient ? Y aurait-il un autre continent à découvrir ? Lire la suite « Le « Surconscient » » →

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Jusqu’où pouvons-nous « aller bien » ?

« Aller mal », c’est plutôt facile à se représenter : une mauvaise santé, de la tristesse, de la colère, un manque d’énergie.

Cependant, « Aller bien », est-il tout simplement l’inverse ? Une bonne santé, de la joie et de l’énergie ? Oui très certainement mais s’il est facile, hors cas pathologique, d’éviter d’être trop mal, dans quelle mesure pouvons nous « aller bien » ?

Y a t-il une limite à la bonne santé, à la joie et à l’énergie ?

Qu’est-ce que cela implique ?

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Le narcissisme est-il un trouble ou un équilibre à trouver ?

Le narcissisme est le penchant psychologique d’un individu à se désirer lui-même. En cela le narcissisme peut être un handicap social, car trop investir son énergie pour son ego laisse peu de place pour autrui et engendre rejet social et solitude.

En psychologie, on trouve trois formes de troubles narcissiques :

  • le narcissisme flamboyant (J’existe par ma capacité à impressionner les autres)
  • le narcissisme de souhait (j’existe par ma capacité à me sentir plus intelligent et brillant que les autres)
  • le narcissisme de combat (j’existe par ma capacité à être plus fort que les autres)

Et cela pose la question de notre « pulsion existentielle » à être quelqu’un.

Pourquoi suis-je « poussé » à me mettre en avant ? Quelles sont les origines des failles psychologiques qui nous poussent à devoir « sur-être » ? Lire la suite « Le narcissisme est-il un trouble ou un équilibre à trouver ? » →

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