Et transformer le monde
La vie est foncièrement injuste.
Selon que nous soyons nés d’un côté ou de l’autre d’une frontière plus ou moins riche et libre, d’un milieu social plus ou moins favorisé, d’un brassage génétique plus ou moins avantageux. Nous aurons un accès différent à ce qu’il y a de bon et de mauvais à vivre sur Terre. Lire la suite « Comment pourrait-on développer une société plus juste ? »
La révolte est insoumission à l’injuste.
L’acceptation est soumission au Réel, dans le sens de ce qui est vrai, de ce qui fonctionne ainsi, tel que cela est. Lire la suite « Où se trouve les limites de la révolte et de l’acceptation ? »
le Dr Eric Berne, fondateur de l’Analyse Transactionnelle, disait :
« Il y a toujours un petit fasciste qui sommeille en nous »
Quelle en est l’origine ?
Pourquoi avons nous cette tendance intérieure à intolérer et à mépriser ? Lire la suite « Du fascisme »
Nous sommes de plus en plus nombreux à prendre conscience que la croissance économique comme unique but politique est le symptôme d’une société malade.
Société polluée par les chiffres et les impératifs économiques des plus puissants. Lire la suite « Du problème de la croissance économique »
Les démocraties occidentales ont organisé la représentation politique à partir d’une démocratie plus ou moins représentative structurée autour de cette fameuse échelle de valeur : gauche-droite. Echelle horizontale qui va des valeurs de partage et d’insoumission à gauche à des valeurs d’indépendance, d’autorité et de mérite à droite où le centre tend à la médiation et les extrêmes à la radicalité. Les extrêmes à gauche amènent les valeurs du partage vers l’obligation de donner sans critère de mérite. Les extrêmes à droite amènent les valeurs de mérite vers la généralisation et le préjugé.
Mais est-ce que ces constructions politiques ont un sens et un véritable intérêt démocratique ? Faut-il s’engager à gauche, à droite ou cet enjeu politique est-il en train d’être dépassé ?
Si le développement du bonheur passe par la libération de nos conditions limitantes et douloureuses, la liberté ne serait se construire sans savoir… Lire la suite « De l’émancipation par la connaissance »
J’entends ici par politique : les modèles d’organisation que développe un ensemble d’individus pour organiser le pouvoir atour d’une gouvernance qui impacte le collectif.
Le pouvoir politique influe sur les modes de relations des individus au sein d’une même société ou d’une même organisation. Plus dans un système politique le niveau de démocratie est élevé et plus le citoyen ou le membre a une place dans les décisions qui impactent le collectif. Moins ce niveau est élevé et plus il y a de chances que le pouvoir soit accaparé par une minorité de privilégiés.
La société est le produit de la civilisation. Civilisation qui est le produit de la capacité humaine à vivre, à s’organiser et à créer ensemble à partir de la génération des techniques et des arts.
La société existe au travers de l’imaginaire humain qui peut générer et entretenir de l’identité globale et du projet plus ou moins collectif (cfr. aux thèses de Yuval Noah Harari dans son livre « Sapiens »).
