Faut-il être de gauche ou de droite ?

La distinction entre gauche et droite apparaît à la fin du XVIIIᵉ siècle, lors de la Révolution française, dans l’Assemblée nationale constituante : à gauche du président siègent les partisans de la limitation du pouvoir monarchique, à droite ceux qui souhaitent le préserver.

Progressivement, cette opposition spatiale deviendra une grille symbolique durable d’organisation du champ politique dans les démocraties représentatives occidentales. Elle structure les conflits autour de grandes polarités : égalité et hiérarchie, redistribution et propriété, émancipation et ordre, changement et conservation.

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Où va le monde et que peut-on faire pour l’aider à aller dans le bons sens ?

Nous vivons dans un monde de complexité croissante.
La puissance cognitive, technique et symbolique de l’humanité ne cesse d’augmenter, repoussant sans cesse les limites du possible, tant sur le plan individuel que collectif.

Cette puissance est ambivalente.


Certains s’en saisissent pour produire du progrès — intellectuel, philosophique, technique, artistique ou politique.

D’autres la détournent au service de leurs intérêts particuliers.

La majorité, quant à elle, la subit plus qu’elle ne la maîtrise, oscillant entre adaptation contrainte, résistance et désorientation.

La question centrale devient alors : qu’est-ce qui se joue réellement dans le monde contemporain ?

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Comment pouvons-nous combattre la méchanceté ?

La méchanceté se trouve en nous et autour de nous. Ses symptômes sont les violences que nous infligeons à nous-même et aux autres.

Intérieurement, la méchanceté grandit et peut jaillir en nous à partir de l’injustice personnelle que l’on accumule et que l’on ne traite pas psychologiquement et socialement.

Socialement, la méchanceté est favorisée par la passivité des victimes dont les « méchants » abusent. Lire la suite « Comment pouvons-nous combattre la méchanceté ? »

Qu’est-ce que la politique ?

J’entends ici par politique : les modèles d’organisation que développe un ensemble d’individus pour organiser le pouvoir atour d’une gouvernance qui impacte le collectif.

Le pouvoir politique influe sur les modes de relations des individus au sein d’une même société ou d’une même organisation. Plus dans un système politique le niveau de démocratie est élevé et plus le citoyen ou le membre a une place dans les décisions qui impactent le collectif. Moins ce niveau est élevé et plus il y a de chances que le pouvoir soit accaparé par une minorité de privilégiés.

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Qu’est-ce que la société ?

La société est le produit de la civilisation qui elle même est le produit de l’apparition des villes. La civilisation s’est construite sur la capacité humaine à vivre, à s’organiser et à créer ensemble à partir de la génération de la politique, des techniques et des arts.

La société existe au travers de l’imaginaire humain qui peut générer et entretenir de l’identité globale et du projet collectif (cfr. aux thèses de Yuval Noah Harari dans son livre « Sapiens »).

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