Étiquette : philosophie

3 raisons de vivre ?

Je suis tombé sur cette citation aujourd’hui :

« Celui qui a une raison de vivre peut endurer n’importe quelle épreuve, ou presque ! » Friedrich Nietzsche

Lorsque l’on traverse une épreuve et que l’on se sent noyé dans ce grand océan complexe et hostile du Monde, il nous faut une bouée. Personne n’ouvre un texte sacré sans sentiment de s’échouer. Personne ne se cherche un guide sans sensation de perdition.

La bouée du Sens, cette raison de vivre que propose Nietzsche, est-elle si accessible ?
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Moi narrateur Moi expérimentateur ?

Yuval Noah Harari dans son excellent « Homo deus, une brève histoire de l’avenir » nous révèle l’existence de deux « moi » produits par notre cerveau.

Il y aurait un moi expérimentateur qui s’occuperait de notre bien-être dans l’instant présent en nous faisant ressentir une expérience comme agréable ou désagréable de manière à privilégier l’agréable et de se prémunir contre le désagréable.

Notre cerveau produirait aussi un moi narrateur qui s’occuperait de mémoriser des expériences sous forme d’histoires gommant au passage le routinier, le répétitif, le non intense.

C’est le moi narrateur qui aurait la prévalence sur les décisions importantes de nos vies.

Quelle en est la conséquence ? N’y aurait-il pas un intérêt à mieux écouter notre moi expérimentateur ?

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De la volonté de dominer

Dominer, être respecté, être puissant, être attirant, être valorisé, être valorisant, être mémorable voire inoubliable…

Dans la pulsion de domination humaine il y a quelque chose du besoin d’être impactant, attirant, attractif, du besoin de marquer son temps, son histoire, les autres, les siens. Et en cela de faire des autres, ici et à venir, des témoins, des hôtes, des réceptacles, des co-acteurs de son emprunte physique, biologique, sociologique et existentielle.

Et vouloir dominer, n’est-ce pas être au contact de la part de soi qui défend notre instinct de reproduction ?

Et dominer, n’est-ce pas pousser un peu trop loin le curseur de la combativité et de la séductivité ? Dominer n’est-il pas une manière de faire et d’être nocive, qu’il serait mieux de combattre et de transformer ?

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Qu’est-ce que l’âme ?

Ce mot à historiquement une connotation mystique. L’âme est ce qui perdurerait de nous après la mort et qui emmènerait avec elle notre conscience.

Rationnellement et donc réellement, un corps mort est mort, sa cérébralité avec, et donc sa conscience aussi.

Pourtant, il est encore difficile pour moi d’exprimer mon « existentialité » sans avoir recours à ce terme.

En cela, ai-je du mal à abandonner ce terme parce que suis-je conservateur d’un attachement affectif envers des restes de mon éducation catholique, ou ce mot a-t-il encore une utilité explicative (qui m’aide à comprendre) ou performative (qui m’aide à être) ?

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